今晚11/19在陽明大學演講與表演 傳統曲目部份如下

1. " Lolo " -------------------- from Famoudou
2. " Bala Kulandyan " --- from Famoudou
3. " Baga Gine " ---------- from Famoudou
4. " Djole " ------------------ from Mamady
5. " Fe " --------------------- from Mamady
6. " Soli Lent " ------------- from Mamady
7. " Moribayassa " ------- from Mamady
8. " Namu " ----------------- from Cece

LOLO是星星的意思，一位名叫HAWA的母親，曾經出發去拜訪一位算命師，算命師占卜了哈瓦的星星，並發現這星星是好星星，哈瓦因此得以長壽，並且健康，而育有許多孩子。
Famoudou Konate的兒子在村子裡聽到這個音樂，所以教給了父親，否爺十歲的時候，聽長輩說，歌曲就像動物的角一樣，每年都會消失一些，也都會長出一些，LOLO這首歌曲不是傳統的節奏，而是否爺聽到兒子唱這首歌，於是就譜寫了樂器的搭配，他認為，也許真的曾經有個窮苦的母親，名叫HAWA，而眾人為了幫助這位母親，因此就傳唱這首歌曲。

BALA KULANDYAN是海面上的長腳鳥類，這鳥正在覓食魚類，並且對人類這樣說，聽我說段故事，我為了飽食而獵魚，我為了移動而飛翔，因此我創造了海與天空的融合，在海裡發現食物，在天空裡飛翔，讓我給你一段話，這樣你就會引領自己的生活。

我說，孩子是生活中最重要的，未曾生育的女人可以找我幫忙，拿一百個東西給我，我就會幫助妳。
這裡的東西指的是類似可樂種子的植物果實，西非人把這果實當成拜訪友人時的餽贈。

Baga Gine的意思是Baga地區的女人，這歌曲是Susu地方上的語言所唱的，Baga族在幾內亞西北邊，這歌曲在說，Baga的女人原本在剛聽到這音樂時並不想跳舞，直到在野忍不住，因為音樂實在太好聽了。Susu族是僅次於Fulani和Malinke的第三大族，這首歌曲在非洲是很夯的曲目，而否爺把這傳統的歌做了一點點音量上的改編。

Djole是Temine族，位於幾內亞與獅子山共和國交界處，由Mandenyis人帶到幾內亞首都Conakry，是西非非常普遍的曲目，這歌曲都是由一位穿著女性服裝，並帶上女性面具的男士開始，通常在齋戒月(Ramadan)之後或是大豐收或婚禮時，有好幾個村子的人的大聚會演奏。
原本的樂器的四方鼓SIKO，現代的演奏則是使用DJembe和Dunun。

Soli Lent是Soli慢板的意思，Soli是Malinke族的音樂，在割禮和成年禮時演奏，絕少在毫無目的性的情形之下演奏，對於如今割禮都在孩童出生四十天時在醫院進行的割禮來說，Soli仍代表著傳統，傳統上，村子裡的長者會共同決定歌裡進行的日期，在決定時，就演奏這首歌曲，傳統的男孩自七歲進行。


Moribayassa是非常古老的女性專用節奏，當女人家族裡有人生病或是無法生育這樣的大事情時，他會尋求村子裡的協助，包含了找巫師(fetish Maker)，當所有希望都破滅時，她可以在內心許願，"當這一切都過去時，我會跳Moribayassa"，這個許願一生只能有一次，在許願到真的跳與之間可能會耗費數年。
即使在今日，愉快的Moribayassa舞蹈都還是在女性克服了困難之後所演奏與進行，為了破除所有詛咒，她會穿上破舊的衣服，裸露腿部，做出平常不會做的動作，像個瘋子一樣，她會繞村子三次或七次，樂手會跟著她，村子裡其他的女性會對唱。
最後，女人會把身上破舊的衣服埋在芒果樹下，而Mamady Keita的故鄉Balandugu的芒果樹就叫做Moribayassa。