[BBC新聞]
政變軍人發言人
政變軍人稱將在兩年後舉行大選
由幾內亞政變軍人發起組成的"國家民主與發展委員會"周三（24日）通過幾國家廣播電台發表公報說，將在2010年12月底舉行"自由、公正和透明"的選舉。
公報稱，"國家民主與發展委員會"無意長時間掌握政權，並決定在2010年12月底舉行選舉。
公報還稱，該委員會將"信守這一承諾"。
幾內亞國民議會議長鬆帕雷23日凌晨通過國家電視台宣佈，總統孔戴於22日在首都科納克里的醫院因病去世。
孔戴的總統任期原本將於2010年年底結束。
根據該國憲法規定，鬆帕雷將臨時行使國家元首的職權。
但孔戴病逝的消息公布後僅數小時，幾內亞部分軍人發動政變，宣佈解散政府及所有國家機構，並暫停實施憲法。
政變軍人還成了由軍方和民間代表組成的32人"國家民主與發展委員會"，暫時管理國家事務。
幾內亞局勢動蕩引起國際社會的普遍關注。
包括聯合國、歐盟、非盟和西非國家經濟共同體等在內的國際組織紛紛發表公報，呼籲幾內亞各方摒棄暴力，使國家實現"民主與和平"的過渡。
非洲聯盟周三召開緊急會議，商討幾內亞危機。
1. " Lolo " -------------------- from Famoudou
2. " Bala Kulandyan " --- from Famoudou
3. " Baga Gine " ---------- from Famoudou
4. " Djole " ------------------ from Mamady
5. " Fe " --------------------- from Mamady
6. " Soli Lent " ------------- from Mamady
7. " Moribayassa " ------- from Mamady
8. " Namu " ----------------- from Cece
LOLO是星星的意思，一位名叫HAWA的母親，曾經出發去拜訪一位算命師，算命師占卜了哈瓦的星星，並發現這星星是好星星，哈瓦因此得以長壽，並且健康，而育有許多孩子。
Famoudou Konate的兒子在村子裡聽到這個音樂，所以教給了父親，否爺十歲的時候，聽長輩說，歌曲就像動物的角一樣，每年都會消失一些，也都會長出一些，LOLO這首歌曲不是傳統的節奏，而是否爺聽到兒子唱這首歌，於是就譜寫了樂器的搭配，他認為，也許真的曾經有個窮苦的母親，名叫HAWA，而眾人為了幫助這位母親，因此就傳唱這首歌曲。
BALA KULANDYAN是海面上的長腳鳥類，這鳥正在覓食魚類，並且對人類這樣說，聽我說段故事，我為了飽食而獵魚，我為了移動而飛翔，因此我創造了海與天空的融合，在海裡發現食物，在天空裡飛翔，讓我給你一段話，這樣你就會引領自己的生活。
我說，孩子是生活中最重要的，未曾生育的女人可以找我幫忙，拿一百個東西給我，我就會幫助妳。
這裡的東西指的是類似可樂種子的植物果實，西非人把這果實當成拜訪友人時的餽贈。
Baga Gine的意思是Baga地區的女人，這歌曲是Susu地方上的語言所唱的，Baga族在幾內亞西北邊，這歌曲在說，Baga的女人原本在剛聽到這音樂時並不想跳舞，直到在野忍不住，因為音樂實在太好聽了。Susu族是僅次於Fulani和Malinke的第三大族，這首歌曲在非洲是很夯的曲目，而否爺把這傳統的歌做了一點點音量上的改編。
Djole是Temine族，位於幾內亞與獅子山共和國交界處，由Mandenyis人帶到幾內亞首都Conakry，是西非非常普遍的曲目，這歌曲都是由一位穿著女性服裝，並帶上女性面具的男士開始，通常在齋戒月(Ramadan)之後或是大豐收或婚禮時，有好幾個村子的人的大聚會演奏。
原本的樂器的四方鼓SIKO，現代的演奏則是使用DJembe和Dunun。
Soli Lent是Soli慢板的意思，Soli是Malinke族的音樂，在割禮和成年禮時演奏，絕少在毫無目的性的情形之下演奏，對於如今割禮都在孩童出生四十天時在醫院進行的割禮來說，Soli仍代表著傳統，傳統上，村子裡的長者會共同決定歌裡進行的日期，在決定時，就演奏這首歌曲，傳統的男孩自七歲進行。
Moribayassa是非常古老的女性專用節奏，當女人家族裡有人生病或是無法生育這樣的大事情時，他會尋求村子裡的協助，包含了找巫師(fetish Maker)，當所有希望都破滅時，她可以在內心許願，"當這一切都過去時，我會跳Moribayassa"，這個許願一生只能有一次，在許願到真的跳與之間可能會耗費數年。
即使在今日，愉快的Moribayassa舞蹈都還是在女性克服了困難之後所演奏與進行，為了破除所有詛咒，她會穿上破舊的衣服，裸露腿部，做出平常不會做的動作，像個瘋子一樣，她會繞村子三次或七次，樂手會跟著她，村子裡其他的女性會對唱。
最後，女人會把身上破舊的衣服埋在芒果樹下，而Mamady Keita的故鄉Balandugu的芒果樹就叫做Moribayassa。
Sekouba Bambino是史官(Griot, Jeli)的後代,
到myspace聽聽他的音樂吧..
他12歲那年,被當時的總統 Sekou Touré 網羅
加入國立Bembeya Jazz National樂團,
大家可能還記得Sekou Touré也曾經網羅Mamady Keita到國立Joliba舞團,
聽Sekouba Bambino的音樂
你聽到另一個幾內亞的音樂風貌,
那麼豐富的合聲,
笛子和薩克斯風的天籟搭配,
Kora的音階已經被巧妙轉化到空心吉他上,
耳朵都可以聽出油了..
[完整相簿]
原本是三環勒住的羊皮, 在信心不堅定之下改用兩環,在飽嘗滑皮的後果之後,硬是找到一支稍大的環來搞三P,最後邊緣皮長不足而幾乎撕裂, 這是絕地反攻的秘技, 讓兩環也能穿上止滑墊!!
繃上不合適的中間環之後, 鼓皮暫時是拉緊了,但是拉完第四圈之後,
發現了滑脫的線索,那時正要去藝穗節,雖然對音色仍有不滿,但如果再拉下去,很可能會裂開,這樣就壞了大事.
於是等演出完,拆了線,
發現到滑脫的真嚴重,因為原來只是為了兩環留下的邊緣皮長,拉上第三環之後,顯然有所不足,三環是撐住鼓面張力的武器,如果你的鼓本來就是三環,就不要自作聰明改成兩環,因為你會看到,兩環的設計,對於已經去毛的皮(就是我這張皮),將無法產生足夠的磨擦力來扣住鼓皮,所以會滑脫,而我今天要做的實驗,就是改善二環的磨擦力問題.
首先把拆下來的鼓皮浸泡在浴缸裡,需要大約兩個小時才會透,接著就把內環拆下,重新繃上棉布,棉布最好的材質,是已經產生破洞的汗衫內衣,你可以像是銷蘋果一樣的把寬約兩個指幅的布條給剪出來,
鼓身應該以亞麻仁油(油畫用品店有賣,一小瓶約120元)塗抹內外,內側是為了鼓的共振好聽,外側是為了原木顏色好看,這支是很久以前跟國民買的,廠牌是Africa Child, 鼓身非常勻稱, 但鼓面稍小, 背起來不是很Man(悶!), 鼓底座的紋路很美,下圖可以看到上次塗抹的痕跡..因為顏色比較深.
把皮攤開,把內環放在正中間,以剪刀或斜口鉗將皮的邊緣開洞,以便穿上固定繩,穿好固定繩,上緊,你會發現鼓皮是平的,
外環的繩洞，先拉成開口狀，等一下上垂直繩的過程才會順利。
晒乾後,鼓皮已經變緊,擺放到鼓上面,開始上協力繩.
垂直線開始的點,習慣是從繩結處,
180度的對角,用一條短繩拉一條協力繩,這是為了拉繩的效率.
開始的時候，垂直線一開始不用在意是否有扣到繩洞的下方, 但稍後逐漸上緊時,記住一定要做。
拉垂直繩最忌諱一口氣，因為繩子的張力很大，要以耐性來調整均勻，
我的垂直繩還沒上完，繩就用完了，這是因為，原來留的長度在幾次繃鼓的過程當中，有做過修剪，所以我必須到前面去逐漸收緊原本鬆垮的垂直繩，這樣拉到最後才會夠長。
打開一開始的雙結，我們來作一個承接繩套，打個雙結固定，然後將繩子繞過去，
穿過底下兩線中間，你會需要＂一＂字螺絲起子幫忙。
此時，還不能鬆懈，必須去找到皮面是否在鼓的正中央，用膠鎚去輕敲校正，
同樣的，逐漸收緊的過程中，總是同時再鼓的周圍三個角落，約相隔120度，同時去拉緊，不要怕麻煩。
這時，我差點忘了，應該做個實驗，就是增加外環和內環的接觸面積，於是要去剪一段與繩洞一樣粗的短繩，長度約為一個半的圓周，繞著繩洞去進行.
目前正在等晾乾..手也快廢了... 下次見喔!
monbaza 打很久 敬上
２００８/０８/１８～２３
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孩子跟阿公和爸媽 大家來共學
這文化的美妙
小部落的共學班精彩記錄在這裡
| 金山藷期逍遙遊 16日賞花野趣焢甘 | ||
| 中央社╱中央社 2008-08-08 19:03 | ： | |
（中 央社記者黃旭昇台北縣八日電）金山鄉素有「台北後花園」的美稱，
金山鄉鄉長許春財表示，除了往年人氣十足的焢甘藷活動外，
「樂遊田野焢甘藷」十六日、十七日在重和村朝天宮舉行，
另外，在金美停車場舉行的「料理藷王」擂台賽，
金山鄉五湖村南勢湖花田舉行的「花舞金山」，
另外，十六日、十七日下午在金山青年活動中心舉行的「
