[轉po自 西非小部落 團長是 許歡]
這些網址都有影片分享可以點選
台北市東區運動大會開幕式非洲鼓舞影片欣賞
終於有DUNUN出現
http://tw.myblog.yahoo.com
大安森林公園將穿起漂亮的花裝，邀您一同繽紛迎接2008年！
因為要遊行所以沒法帶著Dunun
三段我們的曲子
http://tw.myblog.yahoo.com
感謝團長答應我們可以用（西非小部落）這個番仔名
雖還沒開始用
但總該以永吉國小之名來歷練一番
待時機成熟時
再.....以（西非小部落）這個番仔名....
看完以上的表演
其實也非常感謝Mamady Keita給他們的感動
以及團長把祖師爺引進
平常上課香蕉老師（英鳳）的用心與耐心
這些不容易的橋斷的翻譯 高雄生的媽媽弟老師
初期我兒子SOLO模仿的對象 阿固
第一次小二時挺我兒子加入表演的 電鍋
才能慢慢累積出以上的影片
謝謝大家
首先,
這裡是台灣,
曼丁人不住在這裡,
所以你的老師應該是台灣人,
說著你聽的懂得語言,
常常嘴裡說的都是那些大師,
晚上在家看的都是他們的DVD,
上網查的都是金貝鼓, 非洲文化,非洲.......
身上穿的帶的都是那遙遠大陸的文物,
天天打鼓, 天天說鼓, 天天.....
你當然也有一兩張CD 或是 DVD,
知道你眼前這個老師怎麼樣都不像大師,
他打的聲音和CD裡的不一樣,
他打的樣子和DVD裡的差很多,
可是你知道嗎?
CD和DVD裡的大師們,
年輕的時候,
都曾經將青春歲月放在國家舞團,
那是天天打 時時打 不然就要被打 的日子,
社會主義的極權統治之下,
逼著他們必須醒了就練, 一直練, 每天練, 十年, 二十年..
而你的老師,
他是這麼熱愛這個文化的人,
你從他的眼神, 他的話語, 感受到他的熱情,
你知道他在意的真的不是一個小時多少錢,
而當你打出第一個像樣Slap的時候,
他比你還激動 鼓勵你 纏著你..
他是那個樣子的人,
所以你知道,
也許他永遠也不會是個大師,
但是他那真誠的靈魂,
卻是你最珍貴的禮物,
因為你在意的,
也不是一個小時多少錢,
而是有一個人,
他那麼認真在學習,
那麼在意你每個姿勢和擊打的聲音,
如此龜毛的要求Kenkeni和Sangbang合奏時的非洲味,
所以你知道,
他...
就是你選的老師,
你就是被他感動到了 才會找他/她,
那是一種說不出來的觸動,
所以你應該關心他 鼓勵他 纏著他 敬重他..
那麼打鼓就變成一個相互的學習,
你強 他不敢弱 因為他是你的老師,
是那個有強烈打鼓慾望的人,
所以加油吧 兩位...
如果你感受到快樂 要記得那個快樂 不要悶著
要笑出來
如果你感受到成長 要記得那個喜悅 要說出來
如果你感受到異國文化的美感 要記得那個感動
讓旁人也感受到
這是何等美麗的世界..
姓名:阿全, 陞哥
樂團:06
縣市:路竹
連絡:0933-296354, djembe.store@gmail.com
路竹,這個位於台南市附近的小鎮,有個認真而執著的曼丁人-阿全,我對他開始有了感覺,是在台北Mamady Keita兒童講座,原本不是很愛打金貝的他兒子,因為遠道來探望阿全,順便就坐在椅子上參加講座,阿全說這孩子常常看他們打鼓,但是怎麼也不肯坐下來學,可是那天我看到阿全把兒子抱到椅子上,讓孩子開始聽Mamady講解,孩子那天專心的聽完,快樂的參加拍照,阿全的眼神不太一樣,我發現他好像被孩子的轉變觸動了甚麼,後來我到路竹他的店裡,看到孩子在打起Kassa,我問阿全,全哥有些驕傲又忍住激動的說,這孩子自從台北講座回來之後,就很想打,一直打....
是一個好奇和熱情吧,全哥靠著自己和陞哥兩個人的摸索,幾乎買遍網路上所有可以看得到的Djembe出版品,DVD CD 書籍,根本是豪氣.. 所以只要問得出來的,找他就一定有,在台南科技大學, 陞哥擔任團長,帶了一團幼保系的師生,親自去實踐樂團的帶領和Djembe與Dunun的合奏.
Mamady Keita 2007的講座,雖然在一年前的2006就已經跟他本人確定,但是真正能把這件事辦起來,那是因為阿全加入這個活動舉辦,可以說,都是因為他和雄生(西非部落團員)的關係,(全哥不要臉紅了..).
全哥經營的全亞,是他從自己郵購羊皮,繃鼓開始的,和陞哥兩個經常把手掌弄得流血破皮,但是樂此不疲,現在可以說是為台灣的愛好者提供了許多接觸各種鼓的機會,台南誠品定期舉辦的鼓友會,經常是兩三百人,從OL、高中生、到家長和小孩,大家打得非常火熱,在階梯座位上讓人根本坐不住而乾脆站起來跟著打拍子,是想要開始學習的人偷偷觀察的好機會.
阿全曾經在2006到日本去跟Mamady作學習,是個相當認真的實踐者,打起鼓來 勁道十足,是個天生的鼓手,陞哥對樂團的組合和訓練,有十足的魅力,很適合台南附近的朋友就近請益.
我們在頂塗溝的廟前面，對著神明演奏兩個月來的成果，團員們很害羞也很堅決的把排演了不知多少遍的曲目演奏了一遍，那時我和新港的嬉班子已經遊街走了兩公里的路，身上的汗水應該是被南部的夠力太陽逼到一滴不剩吧，這十位長輩認真而聽話的，一邊打，一邊喊叫，戴著他們自己畫的帽子，打著明鈺他們幫忙畫的鼓，很想笑出來的表情和直不起來的腰，我那已經腫脹的雙手，再次振奮，迎戰這歷史性的一刻......
我.....一個自認為是西非曼丁人後代的台灣人，在塗溝的廟前，跟著住在當地加起來超過七百年的十位長老級的鼓手，打起Kassa，這個曼丁族為農人耕作所譜寫的節奏，這到底是非洲的大膽用色融入台灣農村的風景，亦或是西非鼓手背叛自己純粹的地域文化呢？我被漫天而來的問號困在肉身當中，強自打起精神，告訴自己，至少我沒有說這是我發明的打法，這可是來自非洲大地的音樂啊，神明應該是笑著看著我的元神在那裡一下子黑人一下子台灣人六神無主地大哭吧...
八月初，我靠著路竹、新港、台中、和台北的非洲鼓友幫忙，把曼丁族的文化大使Mamady Keita請到台灣來，在台南和台北各辦了一場歷史性的講座，這是台灣的第一次，而Mamady老師更是世界各地爭相邀請的曼丁鼓樂之神，我們何其有幸的凝聚了這麼多朋友，辦成了這個講座，但最後送走老師之後的強烈失落感襲來，我不願意再打金貝鼓，或者再自稱為是個Djembefola(打金貝鼓的樂手)，並且把我們六位朋友一起撐起來的樂團"西非部落"給解散掉。
“為了什麼？”
我這樣問自己，為了什麼去打非洲鼓？如果不是為了爽，為了愛現，那難道是為了傾慕於曼丁文化嗎？結果一位一生一定要見到的大師來到台灣，我們卻因為連伴奏都打不好而僵在現場，那麼什麼藉口都會現出原形的，什麼原形？我是個台灣人，我永遠也不是非洲人，我不認識台灣的音樂，卻也打不齊非洲的音樂，十足是個草包！
而我自認為是台灣人的認知，在布袋被北管打敗，我自認為是非洲人的驕傲，在塗溝被長輩們識破，甚至我自以為是個聲音藝術家的幻覺，也在大埔被雨後深夜的大隊蛙聲給戳破...
我..... 到底是誰？
七月的某一天，一位客戶來電，他說，已經做了n次修改的配樂，要再次做更動，那時吳瑪琍老師剛邀請我去大埔鄉看了當地的樣貌，也去了民雄參加說明會，塗溝的呂村長以及布袋的慶合軒黃團長，熱切的希望我加入當地的生活，我以聲音藝術家的身分去體驗大埔，以西非音樂的金貝(Djembe)鼓手身分去參予布袋和塗溝，好像把自己的多重身份一次用完似的。
那天我剛從塗溝上完第一次課程，第一次見面的十幾位長輩，竟然就開始左右右左的打起鼓來，說是鼓其實還不是，我們只是先用手在桌面上比劃了一下，大家一直喊著手很痛，嘿嘿，那是到第三次聚會練習，村長才把好不容易騙到手的深藍色農藥桶搬來，我們於是有了鼓。
我不知哪裡來的勇氣，跟客戶說，算了吧，如果改了三次還是不滿意，你去找別人吧，合約退給我，當作沒發生，我還想留點時間給嘉義平原上的夕陽，沒空跟你瞎扯，電話那端傳來不可置信的"真的嗎？你確定要這樣做嗎？"的神情，我忍住笑，很認真的說，對不起，我很忙，要去嘉義，祝福你。
大埔是一場淒美的誤會，因為我以為自己是藝術家，應該表現的像個藝術家，於是我去收音，去體驗山和水，去吃鹹到不行的自助餐，跟小黑蚊奮戰，爬到山上去俯瞰大埔，我任性的在大埔美館二樓設立了錄音室，帶了器材和助理去收陳連興老先生在豬舍演唱的四句聯，我們寫歌，我們remix，我們自以為是的創作自己受到的感動，讓自己的天線全開，將體內的神經擰成一個變壓器，線圈的那頭是大埔的input，而這頭卻是電腦裡每個聲音的位元，我幾乎是封閉式的工作，飛快的工作，然後做完，把結論宣告"我們歌寫好了"，然後finish，逃離那個一輩子也不可能住在那裡的美妙風景，I mean，我需要7-11，我需要冷氣，我需要簡單乾淨的飲食，還有一張簡樸的床，當然這也是長期放任自己過生活的壞習慣，於是我宣告自己作完了，並公佈在網的網站http://www.monbaza.com/，不溝通，不修改，把我自認為是藝術的那一套演了一遍，全鄉認不出超過十位居民，我只是覺得這是我自己的方式，並且完成了，但我輸了，其實。
而塗溝，是個美夢，我不願意醒來，每個禮拜被阿嬤點名遲到的感覺，讓我像是個小學生，然後我在自己心儀的文化裡，教給他們台灣式的非洲鼓，從Kuku開始，我們一起摸索了節奏的原貌，如果大家打不來，那這個一定不是我們的歌，所以我們轉到Hip-Hop去玩，大家一樣皺眉頭，第四周之後，有一個靈感出現，"ㄝ，我們來打這個好不好 - 都督搭搭都督搭(休止)"，當時好像有到閃電從我的手上打到十位老人家的心坎裡，"吼! 老蘇，這個好聽拉"，我知道自己挖到金礦了，"機雷卡吼怕啦(這個比較好打啦)"，我當然知道阿，這個是很混的節奏，我們一開始喜歡鼓也是自己亂摸亂打，也打過類似這種爛拍子，但是我錯了，這不是爛拍子，這是最能讓塗溝的阿公阿嬤接受的音樂。
於是我好像開竅了，因為結構簡單，我只要讓大家經常練習，接受這樣的感覺，這樣就可以加入原有Kassa的伴奏，使得演出又有台灣味，又沒有失去非洲的感覺，而這.....不就是Fusion嗎？
想到這裡，我觸電般的跳了起來，滿心感激的感謝起西非的祖先和我的祖先，在這樣的安排之下，開啟了我的智慧(雖然還是很笨)，這種電流，在去到布袋之後，再度襲擊我的背脊！而且電壓超過百倍！！
很老實的對黃團長說，抱歉，我今天只有一個人來，非洲人是至少六個人才能形成一團的，
"為什麼？"團長和團員們熱切的問著。
我將整個來龍去脈講了一遍，(詳見"西非部落"網站)，並且示範了Kassa的分部:
○○△△＿＊△△ / ○○△△＿＊△△ //
ＲＬＲＬ ＬＲＬ ＲＬＲＬ ＬＲＬ
△＿＿△△＿○○ / △＿＿△△＿○○ //
Ｒ ＲＬ ＲＬ Ｒ ＲＬ ＲＬ
然後跟著慶和軒的團員們Jam起來，他們每個人以各自鼓樂器與我交流，也試著玩起Djembe，我則以一面慶合軒的立鼓，就著鐵架，打起Kassa的Dunun聲部來唱和，團長一面指示團員們進行交流，同時也開始講起自己在北管曲譜的整理，以及經營子弟戲團的甘苦，我聽著聽著就掉下淚來，別過頭去假裝摳摳弄弄掩蓋著複雜的情緒，因為這輩子到現在，才真的聽到台灣的音樂，聽到一個台灣樂團的經營，他們才是獨立樂團的典範，@#$%^&*的！
玩Band的都市孩子阿，你要怎麼才能感受到，在夜裡的水車聲當中，嗩吶傳來的土地的力量？ 那祖先的智慧，要你演練武術，為了保衛家園而儲備體力，為了抒發情感而有各式戲碼唱曲，你有什麼愁的呢？老祖先早就愁完了，你只要照著演一遍，就都承接下來了，哪來的Rock'n'Roll阿？我們怎麼會傻到吃著麥當勞、留著長髮、唱Don McLean的American Pie，然後喝下一大罐啤酒，說我們是老搖滾？
這真是他X的笨到可惜，因為台灣自己的音樂，早就被寫好了，只是我們忘了，以為藏在遠方罷...
(科學小飛俠總是在夕陽下向遠方奔去，天知道幹麻搞的這麼悲情)
該感謝誰呢？我這個豪華而自卑並錯亂的暑假？
感謝老祖先們，黑人和台灣的...
感謝嘉義縣的文化局，你們是天國派來的善心惡魔...
感謝數位內容學院，你們講義氣的把我的課排開...
感謝大埔的翁媽，你的笑容讓我有對抗小黑蚊的勇氣...
感謝塗溝的羅詩淵羅江勉夫婦、呂榮輝李富美夫婦、江明正、沈敏子、柯張甜、呂張胎、朱瑞仁、和邱金松，你們以加起來將近八百歲的智慧，聽我胡扯，給我力量，我每次點名都像是小學老師般的快樂...
感謝民雄和大埔工作站的大大小小，你們是我的護法...
這次…
又被我爽到了…..
不好意思喔… 喝喝
Monbaza(張耘之)
半夜不睡覺邊看著平成狸合戰邊寫下這些文字
Ps. 請用空白字元代換掉上面所有的”我”，感謝!
今天延續昨天的【繃繃巴巴繃繃巴巴】
打了一下子
大家好像很有自信
“咱現在要打更簡單一點 來 看我打“
【繃繃巴巴繃繃八-|繃繃巴巴繃繃八-]
試試看阿？
阿媽傻了！
“阿謀今罵洗怕七ㄝ丟抹？“
是阿 阿媽, 昨天打八個 今天打七個 是不是很簡單？
阿媽快翻臉了！ 【太尬哈ㄗㄨㄟ拉】
沒有很多阿 我只是想給個休止符 大家喘口氣 這樣比較有個段落
可是連阿公都說 這個七下的比較難
因為七下的要停 還要想 下個七下什麼時候切進來
所以連續打八下其實還不難
打七下休息一下 還要照顧到音色
雖然打的少了 可要記的反而多了
我呢 也沒閒著 當場來個KASSA,
KASSA是幾內亞北部節奏, 源於Kouroussa地區, 在所有關於農作的行為中都會用來鼓舞種田耕作的人,例如播種和收割, 有幾個其他的節奏也會同時伴隨著Kassa: Konkoba, Soro, Dubon. 莊稼人在稻田之間工作, 往往需要以kassa來伴隨著, 才得以行走數英里之遠, 在收穫後的慶祝祭典中, 還會演奏由Konkoba衍生出來的Kassaladon.
KASSA的其中一個聲部簡化後是這樣的...
[八--八八-崩崩]
只有打五下
很簡單對吧?
老哥哥們傻眼 好像在說 【我要去烙人！】
在下自然不動聲色
因為......
【免驚拉！這是我學非洲人打給做田人聽的拉】
然後我說了KASSA的典故...
其實眼神上我看到他們很怕聽到我說 【來吆, 鼓棒拿起來！】
所以我還是乖乖的說 免驚,咱一樣的再練一遍!
於是在我偷打了 KASSA在裡面 算是沒有辜負本人台灣曼丁首席種子教練的渾號
(曼丁 Mandingue, 西非的一個族 盛世時期的國王叫做Sunjata Keita, Keita是鐵匠的姓)
不過一個人要對抗十個農藥桶
要大聲一點大家才聽的到
於是一陣用力之後
今天睡前終於以【撒龍趴私】結束手部肌肉按摩
明天下午三點 I'll be back....賣造!!
今天人變少了,
颱風天, 下著雨,
我們移到活動中心的一樓,
呂村長和理事長以及村長的岳父都來幫忙鋸鼓棒,
相簿裡有詳細的照片喲~~
今天的進度,
是讓大家抓到節奏的感覺, 以及控制速度
於是我們在Dundunba的鼓聲中,
一起用唱的來練習：崩崩-崩八---|崩崩-崩八---|崩崩-崩八---|
然後就來打桌子.....
各位鼓手 鼓手的朋友,家人,以及喜好非洲文化的朋友們:
本週日,是我們的非洲擊鼓日,台灣各地的鼓手, 請在下午三點半到各自家鄉互相約定的場地相聚, 我們要打Djole十分鐘,
Djole是西非Temine族的傳統節奏, 這個族位於幾內亞國和獅子山共和國交界之處,起初
謹將這次相聚的歡樂, 與非洲的大地共享......
以下是音樂的演奏法(16分音符, "-"為休止):
金貝部份(Djembe)
B=bass 以掌肉擊打鼓中央
T=tone 以指節平擊鼓邊
S=slap 以指尖甩擊鼓邊
Djembe 1: B-TT|B-SS|B-TT|B-SS|B-TT|B-SS
Djembe 2: B--T|T---|B---|TTTT|T--T|T---
敦敦部份(Dunun)
O=bell
X=悶音
D=一般擊打
Sangban:
O-O-|O-O-|O-O-|O-O-|O-O-|O-O-
X---|D---|X---|D---|X---|D---
Kenkeni:
--OO|--OO|--OO|--OO|--OO|--OO|
--DD|--DD|--DD|--DD|--DD|--DD|
Dununba:
O-OO|-OO-|O-OO|-OO-|O-OO|-OO-
D---|----|D---|----|D---|----
[Tainan Workshop 台南講座 July 18,19, 19:00-21:30]
Tainan University of Technology
#529 Jhongjheng Rd., Yongkang City, Tainan (06)2532106
台南科技大學(原名:台南女子技術學院)
台南縣永康市中正路529號 (06)2532106
http://www.twcat.edu.tw/
[Taipei Workshop 台北講座 July 21,22 13:00-16:00]
PERFORMING ARTS SCHOOL 36
#156-1, Sec.2 Mu-Shin Road, Wen SHang District, Taipei City
Take MRT Brown Line Bound Taipei Zoo to Mu Cha Station,
then take a taxi, taxi cost is around 90 NTD
表演36房
台北市木新路二段156之1號（頂好超市樓上）(02) 2939-3088
捷運棕線往動物園方向 木柵站 下車後換計程車 車資約 90元
http://pas36.tw/
[Taipei Children's Workshop 台北兒童講座 July 23 13:00-15:00]
Huai Shen ELementary School
#2, Alley 16, An-Dong Street, Chong Shang District, Taipei City (02)2771-0846
Please take MRT Blue Line bound Kun Yang to Chong Hsiao Fu Shing Station Exit 1
懷生國小
台北市中山區安東街16巷2號 (02)2771-0846
捷運藍線往昆陽方向 忠孝復興站 一號出口
http://www.wses.tp.edu.tw/wses/
一個月前: 確認自己的場次
三週之前: 每週至少要打三次 每次最少一小時, 打聽交通和住宿
兩週之前: 找找自己的錄音筆, 看看還能不能用
一週之前: 每天打半小時, 不要受傷, 不准瘀青, 保持興奮但還是記得要睡覺
三天之前: 交通及住宿再次確認
一天之前: 準備好盥洗及換洗東東, 幫錄音筆換電池
當天: 提早半小時抵達, 大家暖暖手, 當天可以錄音但不能錄影
西非金貝鼓這幾年在台灣的發展越來越膨勃熱鬧,但是我們這裡的環境對西非的音樂文化還是不太了解...
可能非洲人不多吧所以還有很大的空間進步...
我很幸運的跟著幾個很早就在台北玩金貝鼓的前輩們...後來組成的西非部落樂團讓我累積了很多演出的經驗,也認識了很多熱愛打鼓的朋友拓展了我的視野更豐富了我的生命,而我最大的收穫是這些年我一直是西非部落金貝鼓的底拍手,因為這樣我學會了生命很重要的根本就是傾聽,打鼓是一種非語言的溝通工具,對我這種不善言辭的人更是好用的溝通工具,要打出合諧悅耳的鼓聲傾聽是相當的重要.
唯有靜心與傾聽, 才能感受非洲精神, 而非洲精神就是大自然豐富的生命力,所以打鼓不只對於自己的身心有益處,且對於促進整個社會的合諧更有正面的影響,希望熱愛非洲鼓的鼓友們共勉之.....
We are receiving friends having trouble for sending their email via their HINET service.
I heard that HINET blocks emails to gmail...
So if u send a request to us and does not get response within a few hours, then please call us : monbaza 0937-196-843 , thank you for calling.
我們發現中華電信HINET的用戶會擋掉傳送到Gmail的郵件, 所以麻煩朋友們傳了email給我們之後, 是不是方便撥個電話給我們確認一下 monbaza 0937-196-843... 多蝦拉!
For friends who finish the reservation of Mamady's workshop by June 15th, you are entitled to have 10% off. Please act now! A price adjustment will be applied after June 15th. We are looking for an increasing of 10%-20%. There is also a possibility that all 30 seats of each day are fully booked. So please act fast!
六月15日之前完成報名的朋友, 我們以九折來感謝您的支持, 而六月15日之後, 有可能會調漲學費10%-20%, 每天課程的名額只有三十位, 很可能會額滿的! 請開始行動吧!
Please contact:
[A-Chuan at Yong Kang] for Yong Kang Workshop on djembe.store@gmail.com 0933-296354
[Monbaza at Taipei] for Taipei Workshops on monbaza@gmail.com 0937-196843
more info:
Mamady Keita Official Website
Mamady Keita Chinese Discography
於2006年經內政部核准，成立了 [非洲文化藝術協會]。基於對非洲音樂的熱愛、對非洲人民的人道關懷為初衷，我們想要集合全台灣對於非洲音樂和非洲文化有高度熱誠的人，一起來致力非洲文化、人道關懷的推廣。本協會以”兩顆種子”概念，試著以【非洲人幫助非洲人】為宗旨，讓他們在台灣有一個舞台來推廣非洲傳統音樂，一方面他們可以以自己的才華來維持生活，一方面他們賺取收入的一部份加以運用，就能引介並邀請下一個非洲音樂家或舞者來到台灣。我們將不用透過官方藝術團體的方式，獨立且公正的帶進才華洋溢的非洲藝術家們，讓台灣人民有機會更貼近非洲音樂與文化分享。
我們會接觸非洲鼓是因為有個名叫" Nicole" 的美國女子，從非洲帶一個金貝回來送給我們一群好友中的一位，然後大家一起打鼓( conga, bango, djembe, 還有一些雜七雜八的 percussion)，到最後因為金貝的魅力實在太迷人了，所以大家除了金貝不玩，其他的東西就束之高閣了。
全亞的由來是因為當時要買一顆djembe實在是很難找，找著找到國外去。一些同好要我們順便替他買，就這樣賣起鼓來。不過我們從以前到現在，最想做的是成立一個"中文的非洲鼓資料庫"，所以我們架了網站，目標是能夠像 yahoo 的 djembe-L 一樣，不過這兩三年來好像成效不彰，可能是因為大家都有布落格，不想在別人網站留言吧？
顏裕陞：台灣高雄縣路竹人，五年級中段班，務農。愛打電腦，打鼓，打屁。我是養雞的。我打鼓只想追求快樂，至於非洲鼓背裏較深層的文化背景和 sense，老實說我還是沒有進入狀況的。
如果您有五個以上的人數,
自備有金貝鼓,
不管在台灣的哪個位置,
想要認識西非文化或了解西非音樂,
請與我們聯絡 (monbaza@gmail.com 0937-196843)
基礎: 西非文化與Mamady Keita - Ku-Ku歌曲講解
進階: Soliwoulen 與 Zaouli的Solo - 以色列課程心得
for 5+ people at anywhere in Taiwan.
You have Djembe,
and willing to learn West Africa culture or just Djembe skill,
Please contact us (monbaza@gmail.com 0937-196843)
Entry Level: Mamady Keita and West Africa - on Ku Ku practicing
Advanced Level: the solo in Soliwoulen and Zaouli
Mamady Keita
Asia Tour - Taiwan Workshop
Yong Kang City: July 18 and 19
(Tainan University of Technology , at Yong Kang City)
19:00-21:30
Taipei City:
Entry Level: July 21
Experienced Level: July 22
(Performing Arts School 36 , at Taipei City)
13:00-16:00
Children: July 23
(Location to-be-announced, at Taipei City)
13:00-15:00
Fee:
A)All four days of Entry Level and Experienced Level - 8,000 NT
B)Two days of Experienced Level - 5,500 NT
C)Two days of Entry Level - 4,500 NT
D)One Day Pass - 3,000 NT
E)One Day Observer - 1,000 NT (by watching the class on the back of the classroom, no hand practice)
F)Children - 2,000 NT
Reservation required for (A),(B),(C), and (D).
Reservation of (A) is 4,000 NT pre-paied, non-refundable.
Reservation of (B) and (C) is 2,500 NT pre-paied, non-refundable.
Reservation of (D) is 1,500 NT pre-paied, non-refundable.
Reservation of (F) is 1,000 NT pre-paied, non-refundable.
Please kindly complete your reservation prior June 15th.
Please contact:
[Yong Kang call A-Chuan] for Yong Kang Workshop on djembe.store@gmail.com 0933-296354
[Taipei call Monbaza] for Taipei Workshops on monbaza@gmail.com 0937-196843
more info:
Mamady Keita Official Website
Mamady Keita Chinese Discography
[Additional Info]
A Djembe Gathering on July 21 night is organized by our friend David.
The location is at Wen Shang Farm.
Please contact him directly on 0938-873-378
金貝巨獅 - 瑪瑪迪齊塔( Mamady Keita) 七月訪問台灣
Mamady Keita - 我們的老師,
將在台灣的南與北各有金貝鼓(Djembe,本地稱為非洲鼓)的講座,
他從小就愛敲敲打打,
被預言將在遠地有盛名,
果然十五歲被選入幾內亞國家舞團,
29歲昇任到最高職位-藝術總監,
代表國家參加泛非的競賽,
而且在比利時開始了他的曼丁音樂學校(TTM),
學生來自世界各色人種,
他曾將兩次被選為非洲最強鼓手,
是公認最具教學系統與方法的西非鼓樂大師,
目前大部分的時間都在旅行,
宣揚曼丁文化與金貝鼓藝,
去年在以色列的講座最後十分鐘,
親自宣布答應來台灣看看,
終於讓台灣第一次有非洲音樂的大師訪問....
在西非的音樂當中,
充滿著多重節奏(multi-rhythm)的樂趣,
所以我們十分強調 [傾聽 - Listening] 的重要性,
我們必須在速度當中,
以傾聽的關注力來迎戰自己的擊打技巧,
這樣的群體表演,
是西非音樂的真諦,
也是我們在其中學習到的生活態度,
希望您也來一同體驗!
[台南永康市]
基礎班： 7/18,19在 兩天的晚上19:00-21:30
[台北市]
基礎班：7/21 13:00-16:00
進階班：7/22 13:00-16:00
兒童班：7/23 13:00-15:00
Mamady Keita的介紹可以參閱此處：
中文介紹 以及 英文官網
費用：
□ 全程套票8000元
□ 兩天票(台北)5500元
□ 兩天票(台南)4500元
□ 兒童票(台北)2000元
□ 一天票3000元
□ 一天見習票1000 元 (我們安排了座位, 您可以觀看講座的進行)
□ 全程套票訂金4000 元
□ 兩天票訂金2500 元
□ 一天票訂金1500元
□ 兒童票訂金1000元
預定：
為了能讓講座順利進行, 懇請您在六月十五日前完成訂金的支付.
場地：
台南科技大學(台南永康 原台南女子技術學院)
表演36房
兒童班目前場地仍在協調中...
課程分級是希望可以讓Mamady教起來更順手，
對您也比較能跟上進度，
避免出現學習速度落差的尷尬，
初級班的朋友，您應該是接觸金貝鼓一年到三年之間
稍微知道西非的文化，bass-tone-slap可以約略打出來，
認識三種左右的西非
進階班的朋友，您應該是接觸金貝鼓三年到六年之間
對西非文化有所認識，bass-tone-slap可以清楚打出來，
認識八種以上的西非
原來在打拉丁鼓Conga, Bongo系列的朋友, 更是應該先嘗為快!
這次的課程，是由西非部落樂團和全亞非洲鼓推廣中心共同舉辦，
我們希望，
初級班的朋友可以藉此認識正確的演奏聲音和手順，
進階班的朋友可以藉此向大師請益，技巧將強上加強！
家長們更別錯過讓孩子與大師面對面的機會...
請與我們連絡
[台南 阿全] djembe.store@gmail.com 0933-296354
[台北 monbaza] monbaza@gmail.com 0937-196843
[聚會訊息]
7/21 週六當晚, 我們的好朋友David (0938-873-378)
在新店的文山農場將籌辦一個鼓友的聚會,
現場可以露營及烤肉,
有興趣的朋友可直接與他連絡.....
誰是 Mamady Keita
他出生於1950年的幾內亞國巴蘭杜古(Balandugu)，這個村子靠近菲河(Fe River)是瓦索隆(Wassolon)地區的村落，父親是獵人老師，並且是一位Fida Tigi(草藥師，精於治療)，母親在懷胎時，請教一位預言者，預言者說道，這孩子將是母親最後一位兒子，這孩子在自己玩的時候，必將看到能讓他揚名立萬的項目。
Mamady Keita從會爬開始，就把父親的鍋子和瓶子倒蓋過來打著玩，母親自問，莫非這孩子將來是個金貝鼓手(Djembefola)， 因此還訂製了一個適合這孩子的樂器給他，很快的，每個人都被這孩子的天份給嚇到了，這麼小的孩子竟可以打出這樣的鼓聲，這個時期，他有兩個綽號 Mamady “Nankama” (Mamady-天生就是要這樣的)以及 “Balandugudjina” (巴蘭杜古的惡魔)
曼丁族的歷史啟蒙了他，Mamady受教於村子裡的一位老金貝鼓手卡林卡降 (Karinkadjan Konde)，曼丁俗諺說，"老嘴說給新耳聽"(Words come forth from an old mouth to enter a new ear)，他對什麼都好奇，問不到結果絕不停止，先是對瓦索隆地區的節奏，再來是對曼丁族，然後是鄰近的民族的節奏。
1963年，他被帶到離家150公里的地方舞團，次年，幾內亞總統希扣多力(Sekou Toure)發願以音樂和舞蹈來宏揚幾內亞文化，於是任命Harry Belafonte 承辦此事，舉辦各級比賽來篩選出最好的人加入新成立的幾內亞國家舞團(National Ballets of Guinea)，舞團名為Djoliba，從五十位最優秀的參賽者當中，經過了九個月的訓練與考試，Mamady Keita以十四歲的年齡入選僅有五個名額的國家鼓手，五個當中又只有三位是金貝手，尤力巴(Djoliba)國家舞團的四十五位藝人當中，他是最年輕的，從此的二十多年當中，Mamady隨著這個舞團到世界各地演出，只有在巡演中間能在幾內亞稍微休息。
他在加入這個舞團一年之後，就被任命為首席獨奏鼓手，當時十五歲，十七歲那年，他在導演Harry Belafonte的電影非洲舞(African Dance)中擔綱演出，十五年之後，他二十九歲那年，Mamady成為該團的藝術總監，直到1986年他離開舞團為止，這是鼓手所擔任過最高的職位，在這個期間，他贏得許多國際和泛非洲的比賽金獎，並且被認定為最強的非洲鼓手(Best African Drummer)。
離開Djoliba舞團之後，他加入了Souleymane Koli的象牙海岸樂團Koteba，在為期一年半的演出期間，完成了兩次世界巡演，並參加了他第二次的電影演出 - La Vie platinee。
1988之前，的名字已經在西非流傳，這年比利時有一群打擊樂手成立了一個非營利性組織，叫做Zig Zag，他們商請MAmady去比利時首都布魯塞爾去教鼓，並且在一家叫做Repercussions的學校表演，當年年底，他在比利時成立自己的表演團體Sewa Kan，這個名字是來自於曼丁俗諺 - "沒有音樂就沒有快樂，沒有快樂就沒有音樂"( Ni kan tiyen, sewa tiyen. Ni sewa tiyen, kantiyen)。
1989 Mamady 錄了Sewa Kan的第一張專輯"Wassolon"，由布魯塞爾的Zig Zag和Fonti Musicali進行製作。
Mamady是第一位促成海外研習營與幾內亞的藝術文化部合作的鼓手，這個研習營包含了鼓藝和舞蹈，1990年是第一梯次，來自歐洲的35位學生在藝術文化步的安排之下，到幾內亞的柯納克里(Conakry)進行為期四周的密集鼓藝和舞蹈課程，這課程從那時持續到現在。
1991年，Mamady在布魯塞爾成立了自己的學校Tam Tam Mandingue(意即曼丁之鼓)，這個學校迅速的造成轟動，並且有了國際地位，因此幾年之內又在巴黎、慕尼黑、柯納克里、美國、日本、和以色列開了分校，目前全世界已經有超過十二家分校。
1991年，他的傳奇故事被拍成記錄片"Djembefola-讓金貝鼓開口說話的人"，本片得到了記錄片大獎，影片是拍攝Mamady離鄉26之後，再度回到幾內亞的巴蘭杜古並且與Djoliba舞團再度團聚演出的的歷程，片中記錄了他的哥哥述說Mamady小時候預言者的話，與後來的情形完全相同，這部影片爲金貝鼓的文化升溫，在全世界引發了風潮。
1992年，Mamady發行了Sewa Kan的第二張專輯 - Nankama，由Fonti Musicali製作。
1994年，日本製作公司Sponichi Creates的製作人Nonoue Katsuo完成了Mamady 和Sewa Kan的第一次日本之行，拍成了NHK紀錄片 - Mamady Keita和38隻小手( Mamady Keita and 38 little hands)，記錄了他到日本南方的火山島漁村Mishima，教導16位日本小學生學習金貝鼓和西非文化，並且在課程結束後，帶著他們到都市裡演出。
1995年，Mamady和Fonti Musicali回到幾內亞的巴蘭杜古錄製了現場音樂專輯- Mogobalu，集結了幾位年長的幾內亞金貝鼓大師， 包含了法多巴歐拉瑞(Fadouba Oulare) 和 法莫督科那堤(Famadou Konate)，以及許多幾內亞最強的演唱者和音樂家，演奏著傳統樂器：Balafon、Kora、Bolon、和Flute。
1996年，製作團隊又來到幾內亞的科那克里，邀請了金貝大師法莫多可納提，錄製第二張現場音樂專輯- Hamanah，並將專輯獻給讚頌強壯人的歌舞節奏-Dounoumba。
1998年，Fonti Musicali在布魯塞爾錄製了Mamady和Sewa Kan的專輯-Afo，同年Mamady與Sponichi Creates公司的Nonoue Katsuo教學錄影帶
1999年，Sponichi Creates公司，帶著四位幸運的日本兒童與Mamady回到他的出生地巴蘭杜古，並且與當地的孩子共同在村落裡的慶典演出。
同年稍晚，Mamady與協同著作者Uschi Billimeier合寫了一本名為 “Mamady Keita: A Life for the Djembe”的書(Arun-Verlag出版)，書中介紹了六十種節奏與節奏的文化意涵，並且在隨書CD當中介紹了21種節奏的錄音，這本書已經到了第五版，並且有德文、法文、英文、和日文等四種譯本。
2000年他推出了Fonti Musicali製作的第六張雙CD專輯 - Baladugukan，邀請到Wassolon地區裡東幾內亞的鼓手一起進行製作。
布魯塞爾的導演Laurent Chevallier製作了Mamady的第二部紀錄片
- “Mogobalu”，期中Mamady詳述了自己從啟蒙到成為大師之間的歷程，以及身為這個文化傳承者的責任，影片裡還有1998年Mamady 和 Sewa Kan在布魯塞爾的Couleur Cafe表演的紀錄，在這個演出裡，好幾位其他領域的非洲音樂大師都來共襄盛舉，例如 Manu Dibango、Mory Kante、Kadja Nin、Paco Seri、Doudou N’Diaye Rose、Famadou Konate和Soungalo Coulibaly(已逝)。
2001年，Fonti Musicali製作了"Mamady Lee"專輯，本專輯是在Mamady家鄉科那克里錄製的。
2002年，Fonti Musicali 製作"A Giate"專輯，收錄了幾內亞幾個族的傳統音樂(包含幾內亞的沿海、中部、南部、以及東北)。
2003年，Mamady開始搬到美國，並且與Tam Tam Mandingue美國分校推出了DjembeKan(意即金貝鼓的聲音)錄影專輯，收錄了1998-2002年之間，Mamady在美國巡迴教學的獨奏，那綿密的技法與凌駕於時間之上的節奏邏輯，讓人目瞪口呆。
2004年，他遷居到美國加州的聖地牙哥，並將他的學校總部遷到此處，並出版了現場音樂專輯 - Sila Laka，同年，他的“Les Rythmes du Mandingue” DVD教學系列出版，並成立了自己的製作公司 - Djembefola Productions。
2005年，他的Djembefola Productions與Zig Zag World和Fenix Music合作了“Mamady Keita & Sewa Kan LIVE@CouleurCafe” ，他的學生Rainer Arold 也發行了一個12張CD的教材系列，以不同的速度讓愛好者得以依序漸進的學習。
2006年，”Djembefola” and “Mogobalu”兩張DVD重新數位化整理後出版，他開始與其愛妻Monette Marino-Keita旅行世界各地進行課程講座，矢志保存曼丁文化。
[monbaza譯自 www.mamadykeita.com 網站]
他出生於1950年的幾內亞國巴蘭杜古(Balandugu)，這個村子靠近菲河(Fe River)是瓦索隆(Wassolon)地區的村落，父親是獵人老師，並且是一位Fida Tigi(草藥師，精於治療)，母親在懷胎時，請教一位預言者，預言者說道，這孩子將是母親最後一位兒子，這孩子在自己玩的時候，必將看到能讓他揚名立萬的項目。
Mamady Keita從會爬開始，就把父親的鍋子和瓶子倒蓋過來打著玩，母親自問，莫非這孩子將來是個金貝鼓手(Djembefola)，因此還訂製了一個適合這孩子的樂器給他，很快的，每個人都被這孩子的天份給嚇到了，這麼小的孩子竟可以打出這樣的鼓聲，這個時期，他有兩個綽號 Mamady “Nankama” (Mamady-天生就是要這樣的)以及 “Balandugudjina” (巴蘭杜古的惡魔)
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[圖為孩子在許歡老師的指導下用粉筆標示鼓面]
曼丁俗諺 - "沒有音樂就沒有快樂，沒有快樂就沒有音樂"( Ni kan tiyen, sewa tiyen. Ni sewa tiyen, kantiyen)
看來曼丁文化已經開始在台灣生根了....
願歡樂在曼丁的國土上延續,
只要在樹下 生著火
把音樂打起來 把舞蹈跳起來
那曼丁的祖先就必將與我們同在
monbaza
